28 diciembre 2011

Cuando la opinión sobre la monarquía se bifurca

Eneko en 20 Minutos (28-12-11)

"la grandeza se la ha ganado y no le viene grande"

Raúl del Pozo en El Mundo (28-12-11), sobre el rey Juan Carlos


Rosa Montero en El País (20-12-11) sobre la monarquía española, "sin poderes reales", en su opinión:"

¿Quién creen que representaría hoy al Estado de una manera más neutra y menos molesta, alguno de nuestros agotadores políticos o el príncipe Felipe? Esa es la cuestión".

Juan Luis Bikuña en Deia (21-12-11):
"El Borbón, como todo el mundo sabe, llegó aquí con lo puesto, tapando sus vergüenzas con una mano por delante y otra por detrás. Sin embargo, en tres décadas, según ha aireado la prensa estos últimos días, Juan Carlos de Borbón se ha situado entre las veinte primeras fortunas del Estado con sus más de 1.700 millones de euros atesorados". 


Saber más:
  • Luis María Anson escribe con "q" el nombre de Iñaki Urdangarin
  • Dos portadas

Público, 18-12-11: "Los negocios de Urdangarin. La Casa Real lo sabía"

ABC, 18-12-11: "El día que el Rey frenó a Urdangarín"Melchor Miralles en ABC (28-12-11)

25 diciembre 2011

"Moderno", adjetivo con posible carga ideológica


Viñeta de El Roto (El País, 25-11-11)



Ya en 2010 se decía que había que "modernizar" el mercado de trabajo. Manuel Lago en la Voz de Galicia escribía (4-6-10):

"En los últimos 22 años se han producido ocho grandes reformas y un sinnúmero de modificaciones menores. Hemos tenido reforma laboral en 1984, en 1992 y en el 94 con los gobiernos de Felipe González. Con los gobiernos de Aznar se produjeron cuatro reformas, en 1997, 1998, el 2001 y el 2002. La última, por ahora, se hizo en el 2006 con Zapatero como presidente".


Saber más:

"Sacrificios"

El rey hizo suya la tesis tan en boga sobre la crisis: la culpa es de todos, la penitencia para todos en forma de "sacrificios". Su receta consabida, "unidad"


"hemos de saber reconocer con humildad cuáles han sido los comportamientos en los que, como individuos y como grupo, hayamos podido equivocarnos.
Sólo a partir de este reconocimiento, y con los mejores valores de nuestra sociedad por delante, podremos comenzar a superar esta crisis.
Será necesario para ello un planteamiento global, un enfoque de conjunto cuyas líneas maestras y medidas concretas corresponde diseñar, desarrollar y aplicar a los responsables políticos y a los agentes económicos y sociales".


Nacionalismo real: alusión a la "gran nación española" (como en 2006, 2009 y 2010), "orgullosos de ser españoles", su amor "con todo" su "corazón" al "pueblo español"... y apelaciones consabidas a la unidad.

Atrás queda el discurso de 2006, cuando afirmó: "Más y mejor empleo, protección social, cobertura sanitaria o acceso a la vivienda, son legítimas preocupaciones y aspiraciones de los españoles".


En general, volviendo al texto de 2011, mucho, muchísimo marketing, ciertos trazos gruesos, y anuncio promocional para Felipe.


Saber más: "Sacrificios". ¿Para quién? 



"Obama declara la guerra a los ricos para renovar en la casa Blanca"
Titular en Expansión (20-9-11)

"Obama echa un pulso a las rentas más altas"
Titular en ABC (20-9-11)

"La izquierda y el poder"

Fragmento de un artículo de Juan Carlos Escudier en Público (24-12-11)


"Con distintos protagonistas, esta película ya se ha visto varias veces. La derrota da paso a una vuelta a las raíces, a esa socialdemocracia que hace las veces de madre comprensiva y da consuelo al niño que acaba de partirse la crisma con la bicicleta. Al llegar al poder, todo se olvida. Se abraza el liberalismo con la pasión de un adolescente en el asiento trasero de un coche y a la madre se le reserva plaza en una residencia de la tercera edad para que haga calceta con otras abuelas.
Este constante ir y venir (...) empieza a resultar muy cansino para unos electores, a los que les gustaría saber si sólo se puede ser de izquierdas en la oposición. Sería bueno aclarárselo para que luego no se hagan ilusiones".

Sami Naïr, profesor de la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla, en El País (13-10-09) sobre "una grave crisis de identidad de la socialdemocracia". 

Según Naïr, "la victoria del liberalismo en estos últimos 15 años no sólo ha sido económica; ha sido también y, sobre todo, ideológica y cultural". Por eso afirma que la izquierda "tiene cada vez más dificultades en diferenciarse de la derecha (...) sabemos desde hace mucho tiempo que los invoca (sus valores) tanto más fácilmente en la oposición cuanto que, a menudo, se olvida de ellos cuando está en el gobierno".Y concluía:


"El proyecto de un nuevo Welfare State europeo, más necesario que nunca, depende de las respuestas que los partidos socialistas sean capaces de dar a estas preguntas".

Por el contrario, en el credo conservador, parte del relato se resume en esta columna de José María Carrascal, en ABC (19-8-10)

"La debilidad de la izquierda ha sido siempre la economía. Sabe gastar el dinero. No crearlo. De ahí que en tiempos de crisis, la ciudadanía se fíe más de la derecha, incluso en los casos de que haya sido la causante de la misma, como el actual".

Saber más:

23 diciembre 2011

La frase

Carlos Salvador, diputado de UPN sobre Amaiur (olvidando, se supone, que se trata de una coalición formada también por Eusko Alkartasuna y Alternatiba, además de por la llamada Izquierda Abertzale)



"Jamás mostraron ninguna compasión ni cercanía con los amenazados, los exiliados o con los familiares de los asesinados por ETA".



Interesante apunte tomado de El Mundo (21-12-11). La compasión es una palabra fundamental para escribir y estudiar la historia sobre lo que ocurrió en torno al denominado conflicto vasco. Su ausencia refleja la deshumanización de muchas actitudes y planteamientos, contagiados en la política y sociedad durante estas últimas décadas, y no exclusivos de una sigla, ni exclusivamente en el entorno terrorista. Todavía falta mucha compasión a día de hoy, sinónimo de empatía.


Saber más:

En el editorial de Diario de Noticias (18-12-11) se habla de "la insensibilidad, la frialdad, la inhumanidad y hasta un insultante y desafiante desprecio mostrados siempre por la izquierda abertzale", actitudes que "han sido la columna vertebral de su actuación pública".

22 diciembre 2011

"Desde la fe"

En el suplemento de hoy de ABC, Alfa y Omega, editado por la Fundación San Agustín Arzobispado de Madrid, en la sección "Desde la fe", comentario de Gonzalo de Berceo sobre el "magnífico discurso de Rajoy" de investidura


"y además con buenas maneras, cosa que últimamente no estábamos acostumbrados: un discurso riguroso, educado, sin revanchas, sin memoria histórica selectiva, hasta sin rencor (...) lo anormal era lo otro, lo del rencor y lo del resentimiento y lo de la división y lo de la ineptitud".

Y se pregunta: ¿quién es más asesino: el etarra o el que institucionaliza políticamente al etarra?"

También artículo en la misma sección de Teófilo González Vila:

"Yo creo que, entre las primeras cosas llamadas a su eliminación, han de estar las televisiones públicas (...) en cuanto su mera existencia constituye un fenómeno manifiestamente antidemocrático".

Españoles "de bien" y españoles inexplicables

De otro artículo de Gonzalo de Berceo en esta misma sección, publicado en noviembre


"Más de 4 millones y medio de españoles con derecho al voto han dejado de votarle (al PSOE), aunque, por esos misterios de la condición humana, todavía quedan más de 6 millones que inexplicablemente les siguen votando".

"en Vascogadas durante mucho, mucho tiempo, los españoles de bien maldeciremos a los responsables políticos y judiciales que han logrado que los etarras tengan un grupo parlamentario propio en el Parlamento de España".


"Igualitarismo"

De otro artículo de Gonzalo de Berceo en Alfa y Omega, "Seminario Católico de de Información" (9-6-11)


"Estos individuos que dicen que nos gobiernan y que confunden la igualdad con el igualitarismo, ¿a qué están esperando? ¿A que otra vez vuelva a gobernar la derecha y vuelva a arreglar el entuerto..., para volver ellos, dentro de ocho años, a forrarse y a chupar del frasco?"



El 24 de julio de 2008 este mismo columnista afirmó:

"Si Ibarreche (SIC) viviera en una nación con verdadera democracia, hace mucho tiempo que, como hicieron los ingleses en el Ulster, el autogobierno estaría suspendido, en estado de excepción (...)".


Saber más:

21 diciembre 2011

¿Cómo se apuntalan los marcos de pensamiento?

Fiabilidad frente a incompetencia, en dos periódicos


"Un político fiable de los pies a la cabeza"

De un perfil de Curri Valenzuela sobre Mariano Rajoy (ABC, 21-11-11)



"Váyase en buena hora de sus responsabilidades al frente del mismo y permita a los socialistas reordenar su casa antes de que los vendavales de este invierno degeneren en tornado"

De un editorial de El País (21-11-11) sobre Rodríguez Zapatero, que también menciona "la incompetencia de ZP".



Saber más:  
  • Marcos ideológicos conservadores
Rajoy: sensatez
Zapatero: aventurerismo

Rajoy: responsable
Zapatero: irresponsable

Rajoy: regeneración
Zapatero: ingeniería social

Rajoy: normalidad
Zapatero: experimentalismo

Rajoy: madurez
Zapatero: idealismo

Rajoy: concordia
Zapatero: división

Rajoy: austeridad
Zapatero: gasto

Rajoy: libertad
Zapatero: intervencionismo

Rajoy: mayor fortaleza
Zapatero: debilidad

Leer también: Léxico conservador

20 diciembre 2011

La frase

"Los norteamericanos abandonan Irak sin haber alcanzado su objetivo: dejar detrás un país democrático"

José María Carrascal
(ABC, 18-12-11)

Saber más:


  • "Socialismo democrático"

"Como socialista democrático, creo que lo que hemos hecho en Irak es plenamente consecuente con mis principios". 

Jack Straw, entonces ministro de Asuntos Exteriores del Reino Unido en El País (10-4-03).
Straw también dijo cosas como estas a lo largo de la entrevista: "el Reino Unidos no quería la guerra pero llegó a la conclusión de que era necesaria", "que tiene armas de destrucción masiva está fuera de toda duda", "ha muerto gente en las acciones, pero el propio Irak ha dado la cifra de 1.400 víctimas civiles y 5.000 heridos. 1.400 muertos son demasiados, pero también muchos menos de lo que algunos predecían", "Es terrible que el precio que haya que pagar por ello sea la muerte de civiles, pero hay que hacer esos horribles cálculos: en el futuro morirá mucha menos gente de la que hubiera muerto si Sadam estuviera".

18 diciembre 2011

"Reformas valientes"

El lenguaje que triunfa con la crisis


"Es hora de...una reforma laboral valiente"
Titular en ABC (18-12-11)


"Creo que al día siguiente va a arder la calle si el PP es lo valiente que tiene que ser"
Carlos Salvador, candidato de UPN-PP, en Diario de Noticias (17-11-11)



Jean-Claude Trichet, presidente del BCE, reclama "reformas estructurales más valientes". "España ha hecho mucho, pero aún queda mucho por hacer". Entrevista en El País (15-5-11)

"Alemania exige a Grecia reformas "valientes" y "difíciles" para las nuevas ayudas"
Levante- emv.com (11-5-11)

"Díaz Ferrán pide "medidas valientes" para la reforma laboral"
La Vanguardia (10-2-10)

"CEOE pide "reformas valientes y urgentes""
El Mundo (2-4-09)

"Montoro pide reformas "valientes" a Zapatero, en Expansión (3-7-08)

Saber más:- Cuando Fernández Ordóñez pide "reformas ambiciosas"¿reclama recortes duros? (5-4-11)
- "Firmeza", "reformas" (28-11-10)
- "Libertad" y "austeridad" (9-3-11)
  

07 diciembre 2011

"Identidad nacional" y Euskal Herria

Fragmento de un preacuerdo entre PNV, PSE y Batasuna en 2006


"El acuerdo resultante reconocerá la identidad nacional del Pueblo Vasco. Dicho reconocimiento recoge así el sentimiento de pertenencia a una nación ampliamente compartido en la sociedad vasca. Reconociendo que los partidos mantenemos diferencias sustanciales en torno a la presente y futura configuración del Pueblo Vasco, aceptamos que existe una realidad conformada por vínculos sociales, lingüísticos, históricos, económicos y culturales llamada Euskal Herria que se constata en los territorios de Araba, Nafarroa, Bizkaia y Gipuzkoa en el Estado español, y Lapurdi, Zuberoa y Baxe Nafarroa en el Estado francés. Se entiende que esta realidad está configurada en el momento actual en dos ámbitos administrativos, políticos e institucionales con personalidad propia, Comunidad Autónoma Vasca y Comunidad Foral Navarra, y también los territorios vascos incluidos en el departamento de los Pirineos Atlánticos".

Más información: En El País (6-12-11)

Reparación, memoria, dolor


"Hay que reparar lo reparable y hacer memoria de lo irreparable"

Reyes Mate, autor de Tratado de la injusticia, en El País (28-10-11)


La fotografía, de Millán Santos, tomada de Wikipedia


"ETA ha matado porque no aceptaba el derecho de los vascos a pensar distinto, a vivir y sentir diferente"
Joseba Arregi en El Mundo (21-10-11)

"Debemos hacer una reconciliación en el reconocimiento del dolor que han padecido tantas personas".

Juan José Etxeberria, superior provincial de los jesuitas en Loiola, en El Diario Vasco (7-12-11).


...Que han padecido y desgraciadamente seguirán padeciendo, porque los muertos no resucitan y sus familiares a diario se enfrentan a su ausencia, y porque hay discapacidades provocadas por la violencia que no se curan ni remiten, etc.

Saber más: ¿Cuánto olvido sobre ETA?

  • "Debemos huir del modelo de la Transición española, basado en echar paladas de olvido sobre lo ocurrido, porque tarde o temprano resurgen los problemas que no cerraron su herida"
Paul Rios, Lokarri, tomado de El País (28-10-11)

01 diciembre 2011

Discurso y praxis socialdemócrata sobre la crisis

"Hicimos lo necesario, no había alternativa. Unas elecciones se pueden perder, pero un país nunca".


José Luis Rodríguez Zapatero, en el Comité Federal del PSOE (tomado de Público, 27-11-11). La foto, de archivo de Wikipedia.

Días antes, hablaba Juan José Millás de Zapatero (Diario de Noticias 22-11-11)

"El resultado de las urnas es lógico cuando uno practica lo contrario de lo que dice su partido. El PSOE, y sobre todo, Zapatero ha lanzado un mensaje subliminal a los electores de que esta crisis solo se arregla con recetas de derechas"
"Si Zapatero hubiera dimitido cuando volvió de Nueva York y convocado elecciones y hubiera reconocido que no podía hacer lo contrario a lo que llevaba predicando toda la vida, Zapatero hoy sería un referente para la izquierda mundial"


Saber más:


  • "A la hora de aplicar el recetario neoliberal, los electores europeos prefieren el original del centro-derecha a la mala copia del centro-izquierda".

Javier Valenzuela, Después de la Tercera Vía, ¿qué? El País (16-4-11)

30 noviembre 2011

Obama...

De una información publicada en Diario de Noticias (26-11-11)


"EEUU no logra la legitimación de las bombas de racimo

Las negociaciones diplomáticas impulsadas por Estados Unidos en la ONU para adoptar un instrumento legal que autorice el uso de bombas de fragmentación producidas después de 1980 fracasaron ayer en Ginebra por la firme oposición de medio centenar de países. EEUU presentó hace dos semanas un borrador de protocolo que contradecía la Convención de Oslo, que desde 2010 prohibe claramente el uso, producción, almacenamiento y exportación de las llamadas "bombas de racimo" sin excepción alguna".


Saber más:

  • ¿Guerras humanitarias? Fragmento de un editorial de El País (28-7-10)

    "Los papeles de Afganistán filtrados por la web Wikileaks confirman, además, la existencia de un número mayor de bajas civiles que el reconocido por las fuerzas estadounidenses. Aparte de las responsabilidades que tendrían que depurarse, por más que nadie parezca dispuesto a pedir cuentas a un aliado, las cifras demuestran que "ganar los corazones" de los afganos es un empeño inútil para un Ejército en misión de guerra".

    "Nacional" frente a "nacionalista", según Txema Montero

    Tres fragmentos del pensamiento actual de Txema Montero 

    En un artículo en Deia (29-11-11)

     "el PNV no puede eludir su encrucijada: o una puja por elevación ideológica con la izquierda abertzale, para ver quién es más abertzale, o una manera diferente de hacer Nación vasca. Lo primero sería fácil, se trataría de una constante reivindicación nacionalista contra España con el resultado previsible de ser cada vez más los mismos, quiero decir más abertzales los mismos ciudadanos. Hacer la Nación vasca es mucho más difícil. Primero, porque el hacer implica actuación, propuestas, gestión y resolución, no simple retórica. Segundo, porque, en una sociedad democrática como la vasca, la aceptación por una mayoría de los objetivos y fines propuestos es condición necesaria para el éxito. Se trataría de ser cada vez más ciudadanos nacionales".



    En Diario de Noticias (23-10-11)

    "Quienes miran al futuro deberán dirigir sus exigencias a Bildu-Amaiur, a su compromiso leal y efectivo con la democracia. Ese compromiso no es un simple estar, es un ser y un hacer. Es una actitud de reconocimiento continuo del otro, hasta ahora enemigo y a partir de ahora adversario o simplemente diferente. Hasta ahora no han dado muestras de tal reconocimiento, haciendo gala de una mala memoria (podría referirme a hechos vividos en primera persona) donde los otros han sido los equivocados o simplemente reducidos a la inexistencia. Además de una pésima memoria cuando se trata de las víctimas causadas en su nombre. Nada más humanamente entendible que la interpelación que las víctimas y sus familiares nos dirigen cuando recuerdan que no deben ser relegadas".
     

    En El País (17-8-08)

     "(Euskadi) es un país desgraciado porque existe un número de personas que piensan que matar por unos objetivos políticos es legítimo, y eso genera una desestabilización en el resto de la sociedad. Ésta es la quintaesencia de nuestra desgracia. "Mire, no tengo nada personal contra usted, pero le liquido porque es un oponente político mío". Claro, esto nos lleva a la excepción monumental dentro de nuestro entorno social, político y económico, que es la Unión Europea. Es desgraciado también, porque no hemos sido capaces los demás de reducir todo esto a un fenómeno puramente de anomalía social o a un fenómeno de tratamiento policial y judicial. Yo me echo un tanto de culpa, pero creo que debemos repartirla cuando no hemos sido capaces los demás de solucionarlo".

    Saber aún más:

    • Discursos para otro nacionalismo
    •  No se puede ser "la voz", sino una de las voces
      "Amaiur quiere ser el altavoz del pueblo vasco. Queremos que la voz de Euskal Herria exigiendo el reconocimiento de sus derechos sea escuchada en Madrid".

      De una publicidad electoral de Amaiur

      Kepa Aulestia en El Diario Vasco (13-11-11) señalaba que la llamada izquierda abertzale "no acaba de asumir que representará únicamente el porcentaje de votos que señale el escrutinio electoral. Ni menos ni más".

    28 noviembre 2011

    Pilar Urbano, sobre la monarquía

    Preguntada en Público (25-11-11) si era "cierto que el rey hizo penitencia tras la foto de Carod y Maragall con la corona de espinas respondió:


    "El rey es su majestad católica, ese es su título, el gran maestre del Toisón de Oro, y eso requiere ser cristiano y ejercerlo. A su confesor y amigo, fray Bartolomé Vicens, muy preocupado, tocado, le dijo que tenía que hacer algo tras ver aquello. "Un gesto requiere otro gesto", le respondió. Y al rey se le ocurrió, en desagravio, irse al Cristo de Medinaceli y besarle el pie".




    Saber más:

    La monarquía española ha cosechado un suspenso, por primera vez desde que el CIS empezó a preguntar por la confianza ciudadana en las instituciones.

    Fuente: Diario de Noticias (28-10-11)

    Adolfo Suárez, sobre la crisis en 1986

    El ex presidente del Gobierno en Visiones de España, un libro editado en 1986 por Círculo de Lectores

    "No podemos olvidar que en épocas de crisis los egoísmos e insolidaridades de los grupos sociales se desarrollan con más fuerza. La propia inseguridad y el temor que genera la crisis colocan en una situación de debilidad a los sectores más desprotegidos por la sociedad que, por miedo a perderlo todo, se pliegan a las exigencias de los grupos más poderosos y mejor organizados".


    "la crisis económica no puede plantearse en términos puramente tecnocráticos. El enorme problema ético y social que constituyen los tres millones de parados (la mayor tasa ente los países de la Comunidad Europea) exige una respuesta inmediata".

    Adolfo Suárez
    en Visiones de España, un libro editado en 1986 por Círculo de Lectores. La foto, tomada de Wikimedia


    Saber más:
    • En un repaso al lenguaje de grandes empresarios consultados estos últimos días, palabras y expresiones como "abordar decididamente reformas", "flexibilizar", "criterios de racionalidad económica", "ambiciosa reforma laboral", "confianza", "esfuerzo".

    26 noviembre 2011

    Javier Elzo, sobre la memoria

    Fragmento de un artículo en El Diario Vasco (26-11-11)

    "Difícil sortear estas trampas de la memoria. Pero la mayor trampa estaría en no reconocer que la memoria tiene sus trampas. Todas las memorias. También la nuestra, la de cada uno de nosotros. Es el precio a pagar, para, al menos escuchar los relatos de los `otros´".

    Foto, de Juantxo Egaña, tomada de Wikimedia

    Saber más: Javier Elzo, Premio Eusko Ikaskuntza-Caja Laboral de Humanidades 2009 afirmó en su discurso de agradecimiento: "Euskadi necesita un enorme ejercicio de verdad y humildad"

    Elzo habló de la violencia de ETA, "el mayor problema para nuestra sociedad pues conlleva que haya del orden de 42.000 personas amenazadas de las que algunas han de vivir escoltadas". Y también dijo:

    "ETA y su mundo legitiman su violencia en la existencia de un problema político no resuelto como si no hubiera, en otros sitios, problemas políticos no resueltos, similares al vasco, sin que tengan que soportar la losa del terrorismo. ETA es básicamente una organización totalitaria de la que la violencia es su moneda de cambio. (...) No hay duda posible: el objetivo primero hoy es terminar con ETA y liberar a miles de personas de la situación de angustia y persecución que padecen. Es lo más urgente y lo prioritario".


    Por otro lado, Elzo afirmó que "no es aceptable que se mire a otro lado, de forma sistemática, cuando se habla de malos tratos y torturas, y crítico con "la gestión de las víctimas en la transición política española" , añadió:

    "Y no me sirve que me digan que el final de ETA no es equiparable al final del franquismo. Nunca hay dos situaciones totalmente equiparables. Por ejemplo, en el caso de ETA no hay dos bandos enfrentados, como en la guerra civil, pero hay algo perfectamente trasladable: la necesidad de entender el punto de vista del adversario, lo que no quiere decir aceptarlo, por supuesto. De ahí que, hoy, aquí, esté hablando, exclusivamente, de convivencia y reconciliación entre personas, no entre proyectos políticos(...)"

    Para Elzo, "Euskadi necesita, ya, revisar su historia, levantar el velo de los silencios sobre todas las victimas. Necesitamos conocer la verdad. Toda la verdad. Euskadi necesita un enorme ejercicio de verdad y humildad". Y habló de la necesidad de "una reconciliación basada en los valores básicos del respeto a los derechos humanos de todas las personas y al reconocimiento del daño causado por parte de los victimarios a sus víctimas (...)", aunque también lamentó los años perdidos en esta tarea:
    "Se ha levantado muy tarde el velo de las victimas de ETA. Las hemos olvidado en los años de plomo cuando había casi cien asesinados al año y se enterraba a las víctimas con sordina. Porque esas víctimas eran, básicamente, guardias civiles, policías nacionales, miembros del Ejercito, ertzainas y empresarios. Pero si solamente se levantara ese velo, el de esas solas víctimas, cual boomerang, puede volverse contra ellas (...)".

    Este sociólogo dejó claro que "víctimas y verdugos no son lo mismo, evidentemente. La sociedad no puede dispensar el mismo trato a los que son víctimas de terrorismo que a los terroristas. Los primeros tienen derecho al reconocimiento y apoyo social en todos los órdenes. Los segundos, una vez detenidos, deben saldar sus deudas, en la forma que decida la justicia. (...)"

    Finalmente concluyó su discurso con estas palabras:

    "Sin más dilaciones tengamos ya el coraje intelectual para buscar siempre la verdad, admitir que la verdad encontrada será a todas luces incompleta y que requiere la confrontación con la verdad que otros, especialmente si están en posiciones distintas a las propias, hayan podido encontrar. Y siempre un poco de humanidad, mucha humanidad".
    Foto, cortesía de Euskonews.com

    Saber aún más:




    Sobre la violencia machista

    "Si ves, oyes o sufres violencia machista no debes callarte"

    Mariola Serrano. Atención a las víctimas de género, en El Diario Vasco (25-11-11)


    Desde 2003 hasta 2010 hubo 545 víctimas en España, se presentaron 538.063 denuncias y 5.030 hombres cumplen prisión por delitos de violencia de género. Sólo el 1,5% de las denuncias fueron presentados por familiares o personas cercanas a la víctima. (datos del Observatorio Estatal de Violencia sobre la Mujer).

    Saber más:


    • "Que 100.000 mujeres vivan hoy (en España) protegidas después de denunciar a sus agresores o que más de mil maltratadores fueran encarcelados en 2010 son datos que reflejan la crudeza de un problema (...)"
    Jesús Maraña, director de Público (4-1-11)

    24 noviembre 2011

    La pregunta

    "¿Por qué el comunismo nos parece mítico cuando ha sido el totalitarismo más sanguinario?"

    Salvador Sostres, en El Mundo (24-11-11)

    Saber más:
    Dos reflexiones de Andrés Trapiello y Pilar Rahola

    En la revista Magazine, Andrés Trapiello escribió hace unos años, a propósito del estreno de la película "Good bye, Lenin": :

    "se diría que la nostalgia que muchos sienten hacia el pasado, hacia su Stalin, su Franco, su Castro, es una nostalgia de padre, o dicho de otro modo, de su niñez, real o mental, de cuando el estado aseguraba protegerles y se empleaba con ellos con tanto rigor como ambiguo y patológico desvelo".

    En dicho artículo Trapiello citaba a Alberti, "quien dijo aquello de que "la URSS no morirá nunca, al menos en mi corazón", pensando acaso en el día en que el padrecito Stalin le había condecorado". O cuando tras la caída del muro de Berlín "el entonces secretario general del PCE masculló una profecía que le elevaba a la altura de aquel campeón de la revolución pendiente que fue José Antonio Girón de Velasco (...): "Ya se arrepentirán", dijo(...)"


    En El País (15-2-03) Pilar Rahola aludía en un artículo a un adolescente Trapiello como uno de los seducidos por Stalin:

    "Me confesaba Andrés Trapiello que aún no se explica como, en su adolescencia, luchaba contra la dictadura franquista desde una concepción estalinista. "Luchaba contra una dictadura para poderla sustituir por otra". Mucho de lo que se acomoda tras la pancarta de la paz aún no ha hecho las paces con su pasado más autoritario, históricamente enamorado de todos los dictadores que ha dado la historia, Pol Pot, Stalin, Castro, también Arafat. Quizás hasta Saddam".


    Saber aún más:
    Película que transmite el despiadado control social del comunismo en la Alemania del Este durante los últimos años del régimen. Cuando un sistema se basa en la arbitrariedad, entra dentro de lo posible que para medrar haya que ser arbitrario. Cuando un sistema se basa en el temor, hay que aprender a infundirlo o a estar a buenas con quienes lo infunden. Las oportunidades no vienen dadas tanto por el talento ni por el espíritu emprendedor, sino por el sometimiento.
    Una historia preciosa y un ejercicio de memoria histórica sobre la falta de libertades en los sistemas prosoviéticos.

    Ideas de una conferencia de Daniel Innerarity

    Organizada en Pamplona por la Institución Futuro (23-11-11). Daniel Innerarity es filósofo, director de Globernance y colabora periódicamente en El País

    • El poder político está desconcertado. Hay un desconcierto general también en la sociedad.

    • Quien protesta, quien participa, no siempre tiene la razón.

    • Regular los mercados para evitar un encadenamiento de situaciones cuyo resultado global es un desastre.

    • Hay una serie de profesiones en crisis, que exigen una cierta mediación: periodistas, políticos, profesores... el ejército, por ejemplo, ha superado en valoración a la clase política.

    • Todo el mundo supuestamente sabe de todo. Y eso no es posible. El acceso a tanta información no nos hace a todos más listos.

    • ¿Cómo distinguir el sueño propio, de una alucinación o de una pesadilla de otros?

    • Lo propio de cualquier tipo de tea party ideológico (los guardianes de las esencias) es el asedio contra los moderados, que no haya acuerdos con los enemigos. Que exista una lealtad absoluta sin contrapartidas, como si el pacto o la transacción fuesen un desprestigio.


    • La democracia es un procedimiento para desconfiar institucionalmente del poder, al que se le da una confianza limitada y revocable. Se puede echar al que está en el poder, y esa amenaza indirecta es fundamental, y un cambio histórico gigantesco.


    • Hay una desacralización de la política.


    • Un partido es una parte. Sí, la sociedad está partida, compuesta por diferentes, por lo que la indignación también es plural.

    • Tal vez en parte de la crítica a los partidos persiste un reabio de la cultura de la democracia orgánica franquista.


    • En política es fundamental la transacción, por lo que no se puede cumplir los programas de máximos.


    • Hay más movilización a la contra (victimización fingida o real) que a favor de algo.

    • Demanda comprensión: no habrá sociedad democrática madura mientras no seamos capaces de comprender la complejidad del mundo donde estamos.

    • La política va por detrás de un cambio social que se ha acelerado. 

    22 noviembre 2011

    La derecha española, según Edurne Uriarte

    "Renuente aún la derecha a dar por finalizado el largo periodo de expiación de culpas impuesto por la izquierda por pertenecer en el pasado a una corriente ideológica reivindicada en el pasado por la dictadura. Otras muchas y peores dictaduras, Mao y Stalin en sus lideratos sanguinarios, se reclamaron de izquierdas, pero nadie impuso jamás expiación alguna a la izquierda española actual por tales antecedentes. Lo que explica la buena imagen de la marca izquierda y la dudosa de la derecha"


    Edurne Uriarte en ABC (22-11-11), fragmento de un artículo suyo.


    Saber más:  



    12 noviembre 2011

    Encauzar el problema identitario en Euskadi

    Fragmento de un artículo de Juanjo Álvarez en Diario de Noticias (30-10-11)



    "somos diversos, aceptamos la diversidad, pero en nuestra sociedad vasca hay muchas personas que conciben la diversidad como una anomalía provocadora de problemas más que como valor enriquecedor y positivo.


    ¿De qué manera deberíamos vivir nuestras identidades y nuestras identificaciones para que no se resienta la convivencia en la sociedad vasca? Fundamentalmente, con conciencia de que nuestros sentimientos de pertenenecia son valores a preservar de carácter no absoluto. La identidad debería ser plenamente compatible con el valor del encuentro y, al mismo tiempo, impedir la absolutización de lo colectivo, ya que los derechos de las naciones no se construyen contra los derechos de las personas".


    Saber más: Por la "convivencia en libertad", de momento

    "El objetivo de esta fase en la que entramos, desde mi punto de vista, no puede ser el perdón ni la reconciliación. Las heridas son demasiado recientes, El objetivo debe ser la convivencia en libertad".

    José María Benegas. Euskadi sin violencia, artículo en El Diario Vasco (2-11-11)

    11 noviembre 2011

    Críticas al bipartidismo, según tres analistas

    • Isaac Rosa. Fragmento de un artículo en Público (5-11-11)


    "Que un partido que no inspira confianza y cuya labor de oposición causa rechazo esté a punto de hacerse con una mayoría más que absoluta da la medida de los estragos causados por el bipartidismo. Pero también lo da que un partido tan desacreditado como el PSOE consiga con todo 120 diputados, que tal acaben siendo más si algún indeciso se decide. El bipartisimo es eso: por mal que lo hagan unos y otros se repartirán el 90% de los escaños.


    Un bipartidismo que está en el sistema electoral, por supuesto (...) Pero el bipartismo es también mental, y eso cuesta cambiarlo casi más que la Constitución".




    "El bipartidismo supone un riesgo de devaluación democrática y un intento de imponer un modelo político falso y alejado de la realidad electoral que muestra la voluntad política libre y democrática de los ciudadanos y del concepto integrador de Estado plurinacional".

    •  El Roto, en El País (17-5-11)




     
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