29 septiembre 2011

La Transición, según Gregorio Morán


Autor de "El precio de la transición, Planeta, 1991

(Tras la muerte de Franco) "La república seguía siendo para la ciudadanía el régimen que había terminado en guerra civil. El concepto de seguridad y de orden estaba implícito bajo la idea de una monarquía, y el de riesgo e inestabilidad lo evocaba la república. Otra victoria del franquismo tras décadas de presión ideológica".
"Aún hoy sería considerada una temeridad la redacción de una biografía del Rey Juan Carlos que no se moviera entre la hagiografía y la cosmética. No faltan datos, ni ganas, ni intenciones, ni -sospecho- historiadores; falta voluntad y sobra temor".

El 23-F cierra el ciclo del Rey como rehén y abre una etapa del Rey como "piedra angular de la democracia"; si la primera constituía una traba para el funcionamiento democrático, esta última no dejaba de ser inquietante".

No obstante reconoce en Juan Carlos I al "primer Borbón en la historia dinástica de España que puede decir que ayudó a estabilizar la democracia y no a vulnerarla, como sus antecesores". liga su idea de transición democrática a "sus deseos de supervivencia como jefe de Estado". Recuerda que ya lo fue provisionalmente en vida de Franco. Y se refiere a "la ausencia de reacción social la tarde del 23-F, y afirma que el ejército "tenía sometido a un chantaje real a la sociedad española". Y afirma que llamarlo poder fáctico es un eufemismo, y que el término desestabilización se convertiría en "el recurso con el que se denucniaría la verdad". Y critica la llamada "verdad responsable", cerca de "una especie de justo medio, que nacía de la división entre lo que había ocurrido y el proceso de cambio que se había desarrollado después". Y escribe que preguntar sobre qué fue el franquismo "nos obliga a seguir interrogándonos" sobre la transición. Para Morán, muerto Franco "se inicia un proceso de desmemorización colectiva". "la memoria", afirma, "era un elemento que dificultaba el camino hacia una democracia estable". y no solo por lo que se refería a los franquistas...

Saber más:
Morán también aborda brevemente el apoyo a otros dictadores, como Mao-Tse-Tung, que a pesar de la "barbarie represiva de la revolución cultural", contó con la admiración "de la intelectualidad más exquisita de Occidente". También cita el caso de Stalin. Sobre Franco afirma sorprendido en un pasaje: "Ejerció de dictador omnímodo hasta el último minuto, y sin embargo tuvo el halo de una ancianidad benevolente".

El Tea Party, "movimiento cívico"

El presidente del Instituto Juan de Mariana, Gabriel Calzada ha calificado al Tea Party de "movimiento cívico y pacífico que exige a los políticos que dejen de endeudarles, de subirles los impuestos y de entrometerse en sus servicios básicos". Al tiempo, califica al Gobierno español de "resentido". "Los españoles, al igual que los griegos, escuchamos entusiasmados los cantos de sirena del estatismo". Frases incluidas en un artículo suyo en Expansión (26-9-11).


Saber más: "Más nación", "menos intervención"



Sobre la forma de contar la sintonía nacionalista de Esperanza Aguirre con el Tea Party

La presidenta de la Comunidad de Madrid dijo en 2010 coincidir con el Tea Party en tres postulados: menos impuestos, menos intervención del gobierno, más nación americana.
¿Cuándo se empezarán a llamar a las cosas por su nombre y reconocer que más nación es nacionalismo? En El País se subtitula: "La presidenta de la Comunidad de Madrid valora el patriotismo de ese movimiento ultraconservador" (14-10-10).



La frase

"La izquierda abertzale debe reclamar el final de ETA con la urgencia y contundencia con que reclaman que la justicia aplicada a Otegi es excesiva".

Josu Montalbán, en Deia (27-9-11)

Saber más: El tiempo, según Garitano

"Habrá un día en el que todos tengamos que reflexionar sobre lo que ha pasado y sobre el daño que se haya podido padecer y cometer, pero no estamos en ese tiempo, todavía estamos saliendo del conflicto".

Martín Garitano
, diputado General de Gipuzkoa, tomado de Noticias de Gipuzkoa (4-8-11)
 
Saber aún más:"Nunca he oído eso de boca de sus líderes" 
(Que Batasuna justifique a ETA) Martín Garitano, Bildu, entrevistado en El Mundo (24-5-11)

23 septiembre 2011

Centralismo Aznar


  • Aznar, en el suplemento especial de Expansión por su 25 aniversario (27-5-11):
"España vive una aguda crisis nacional. Una crisis no sólo ni principalmente económica".
  • Según Aznar, que considera que se han roto acuerdos "compartidos desde la Transición", hay que "poner fin a la centrifugación empobrecedora del Estado y restablecer su papel vertebrador de la sociedad como garante de la igualdad y la cohesión entre los españoles".

  • España es un "estado marginal y los estados marginales no son viables" (14-1-11)



  • España, en "estado de disolución" por la "debilidad de la idea de nación". (Diciembre de 2009).
 

22 septiembre 2011

"Pienso luego existo"


Un nuevo programa en La 2 sobre filosofía ensayo y pensamiento

El primer capítulo se ha dedicado a José Antonio Marina. En conversación digital en RTVE.es (19-9-11) ha dejado estas dos afirmaciones:

"El mercado es una institución suicida si no está sometido a normas éticas de superior nivel"

"Creo que una democracia necesita ciudadanos ilustrados, porque se basa en el debate, en el respeto a los argumentos y en la crítica de las posturas propias y ajenas"


Saber más: Más enlaces sobre el filósofo José Antonio Marina

  • La filosofía como servicio público


    Los filósofos tienen el deber de "salir a la calle y ver qué le preocupa a la gente. Y, a partir de ahí, intentar elevar la calidad de los debates. Si el debate se encanalla, corremos el riesgo de encanallarnos todos. Pero si enriquece, todos salimos ganando". Lo dijo José Antonio Marina en El Correo de Andalucía (18-2-09), recordando que insultar no es debatir


    "la verdad es que hoy hay mucho lanzamiento de eslóganes, como una pedrea de consignas, pero realmente no se debate, porque para eso hay que intentar comprender al otro. Ahora hay cuestiones importantes como los límites de la economía, el aborto, la eutanasia o la asignatura de Educación para la Ciudadanía, que se están discutiendo en medio de insultos feroces sin averiguar qué argumentos tiene el contrario".


    Para este toledano "hay una tarea paciente que hacer, y que pasa por cargarse de razones, y los argumentos prevalecerán. Hay que implicar a la sociedad en estas controversias, porque hay mucho en juego", y eso porque "cuando estudias la evolución de la Humanidad, ves que todas las grandes conquistas se deben a una tenaz presión social, mientras que los poderes públicos han ido siempre a remolque. Ningún soberano eliminó la esclavitud ni dio derechos a las mujeres por propia iniciativa. No hay ningún salvador que venga a darnos nada, el ciudadano tiene que tomar conciencia y movilizarse".


  • En 2004 Marina dijo en la revista INFO de Arquitectos Sin Fronteras:
    “cuando a cualquier sociedad, cultura o religión, le liberas de los cinco grandes obstáculos que son la miseria extrema, la ignorancia, el miedo, el dogmatismo y el odio, sobre todo el odio al vecino-todas las culturas van evolucionando convergentemente hacia un marco ético común que se caracteriza por el reconocimiento de los derechos humanos, la lucha contra las discriminaciones no justificables, la participación y las seguridades jurídicas y políticas”.
  • "No podemos enseñar a los alumnos a enfrentarse con los conflictos si nos dan miedo los conflictos” dijo en 2008 José Antonio Marina, en la revista Idea La Mancha.
Reflexión oportuna: a menudo en los medios de comunicación se niegan o sobredimensionan conflictos mediante el insulto y/o el silencio. En el fondo, temor.

21 septiembre 2011

El Estado del Bienestar, "culturalmente nocivo"

En época de recortes sociales, atención a la narrativa política y periodística sobre la salida de la crisis. De una noticia en Expansión (21-9-119 sobre un nuevo número de Actualidad Económica


"La revista de negocios de Unidad Editorial analiza cómo la crisis ha puesto en la picota un modelo financieramente insostenible y culturalmente nocivo"


"Ha llegado la hora de reconsiderar el modelo y el tamaño de los sistemas de protección"


"Se ha extendido la cultura del derecho a un alto nivel de consumo al margen del esfuerzo personal".


Saber más: ¿Qué significa "renovar la concepción del bienestar"?


Kepa Aulestia, ex político de Euskadiko Ezkerra, demandaba en La Vanguardia (12-4-11) "evaluar las necesidades sociales presentes y futuras, definir un nuevo cuadro de derechos que evite confundirlos con el Estado providencial" y "renovar la concepción concepción misma del bienestar". Aulestia habla de una "inflación voluntarista de servicios y coberturas sociales que han ido adquiriendo carácter de derecho".


Saber aún más:

  • En 2009 Manuel Rodríguez Rivero (El País, 16-9-09) diagnosticaba que el capitalismo que venía no tenía “pinta de ser más "compasivo":


"La doctrina dominante sigue siendo el reaganismo: poner trabas al sector privado siempre es malo, de manera que dejemos que el mercado se autorregule, es decir, que proceda a la sana selección natural”.


Ahí está el quid de la cuestión: ¿cuánto tiene de natural la pobreza para esta ideología?

  • El relato neoliberal como presunta salida a la crisis concentra considerables paradojas, como cuando en marzo de 2010, el catedrático emérito de economía de Esade, Eugenio Recio propuso (según una noticia de Món Empresarial) "un Estado del Bienestar reformulado con mucho menos Estado y mucho más mercado". Las comillas se refieren al texto de la información.

19 septiembre 2011

¿Cómo definir a los partidos "nacionalistas"?

Según la escritora Almudena Grandes (El País 12-10-10), entre otras apreciaciones, son aquellos que "defienden los intereses de una región concreta por encima del bienestar general".

¿Los regionalistas entran en el mismo encuadre?

¿Partidos como PSOE o PP actúan "por encima del bienestar general" en Europa?

Por otra parte,  se escribe que alguien es "no nacionalista" pero nunca se denomina a alguien "no socialista", por ejemplo. Una forma de denominar discutible.



Saber más:
  • Borja de Riquer, historiador, de un artículo en Ara (11-4-11), titulado "31 años de autogobierno (2)"

"A lo largo de estos años han naufragado los intentos didácticos de explicar a la sociedad española las dificultades del encaje y las necesidades de Cataluña. No se ha conseguido encontrar, no ya complicidades, sino ni tan solo amplias comprensiones, en los partidos políticos españoles, en los medios de comunicación, entre los intelectuales y los creadores de opinión y en la sociedad española.
Otro hecho destacable de estas tres décadas ha sido que el nacionalismo español, antes tan desacreditado por su identificación con el franquismo, ha superado la travesía del desierto y ha resurgido desacomplejado y agresivo, con más apoyo mediático y político que nunca, disfrazado a menudo de constitucionalismo restrictivo. Y en paralelo, el nacionalismo catalán, o simplemente el catalanismo, ha perdido dentro de la opinión española gran parte del prestigio de que disfrutaba en los tiempos de la Transición y ahora es tratado por buena parte de la presnsa española como una fuerza egoísta, insolidaria y potencialmente desestabilizadora".

Traducción del catalán.

"No creo que tenga mucho sentido el orgullo propio de la nacionalidad. porque yo no he hecho nada por ser francés ni usted hizo nada por ser catalana. Lo que sí tiene sentido es ser fiel a la cultura que has recibido...y sentir que tenemos el deber de transmitir esa cultura como condición para que dentro de 50 o 100 años Catalunya o Francia sigan existiendo".

16 septiembre 2011

La crisis del agua

"La crisis del agua es la más grande que sufre la humanidad ahora mismo"
Laura Guerrero, bióloga, en magazine (24-7-11)

Saber más:  

  •  Cuando una necesidad primordial no es un derecho


¿Si el acceso al agua no es un derecho, qué entendemos por seguridad? Titular de denuncia del Diario ADN el 23 de marzo de 2009, después del Foro Mundial del Agua. El agua insalubre causa 10 veces más muertos al año que todas las guerras.

  • Antes de la crisis, ya había crisis


"Más de mil millones de personas en el mundo no tienen acceso a agua potable". "Unos 2.600 millones de personas viven sin servicios de saneamiento, lo que favorece las infecciones y otras enfermedades" (De esos 2.600 millones de personas, 1.500 millones en China e India)



La Vanguardia, 27-8-04. Esta realidad, recogida en un informe de la Organización mundial de la Salud y de Unicef, "causa la muerte de 4.000 niños cada día (casi 1,5 millones al año) y contribuye a la muerte de hasta 10 millones de niños al año".


Saber aún más:

"Tener la razón no basta"

Artículo de Fernando Vallespín en El País (16-9-11) con este mismo título, en el que reclama la configuración de una "síntesis" entre las dos "ramas de la izquierda", una "combinación de pragmatismo y utopía".En 2008 también Rajoy dijo que no bastaba tener la razón. "Es preciso que nos la den".


Saber más:


  • http://www.unailusioncompartida.com/ Manifiesto publicado en Público (3-7-11) en el que se diagnostica la falta de horizonte de la izquierda y se aboga por "transformar el envejecido mapa electoral bipartidista".
  • Fernando Vallespín, "Cuando las palabras pierden su significado" en El País (16-4-10)

"sólo podemos acceder a un mundo común, a una comunidad, si compartimos el mismo lenguaje, si hay verdadera "comunicación". (...) Si el horizonte último de la comunicación es el entendimiento, el debate público no puede nutrirse sólo de la ocultación o la disputa permanente".

    14 septiembre 2011

    "Patriota"

    José Bono, el presidente del Congreso, que en 2004 recordaba al PNV que la unidad de España se garantizaría militarmente, acaba de calificar a Fraga de "gran español y patriota de bien". 

    Un Fraga que a su vez en 1979 también llamó al dictador "gran español". Un Franco que dijo del general Perón en 1947:


    "No hay empresa sin capitanía. Y si por el destino o el azar de la Cruzada me cupo a mí en suerte el pechar con esta alta responsabilidad, vosotros la habéis encontrado providencialmente para vuestra Patria en ese patriota que siente cual ninguno el conjuro de la Hispanidad, la voz de la sangre, la fuerza de la raza, el mandato de la Historia y la necesidad de ese esfuerzo renovador (...)"

    Del libro Franco ha dicho, ediciones Voz, 1948
    La imagen, de Wikipedia


    Saber más:
    • Bono y Franco sobre el concepto de nación
    "Una nación que no es Estado ni es nación ni es nada, queda para la poesía". La frase es de José Bono, y fue pronunciada en 2005. "Sólo existe una nación cuando tiene: un Jefe, un Ejército que la guarda y un pueblo que la asiste", dijo Franco en 1942

    • "Bono recuerda al PNV que la Constitución encomienda al Ejército la unidad de España"
    El País, 21-12-04. La información recogía también una frase del entonces ministro de Defensa: "no me parece razonable que algunas personas hablen de otras naciones con sentimientos que son muy comprensibles o dignos de de aplauso y cuando el ministro de Defensa habla afectuosamente y con cariño de su país para algunos sea un hablar antiguo, rancio o despreciable".

    •  ¿"Más España" como "medicina"?

    "(España) es mucho más antigua que la inmensa mayoría de las naciones del planeta. por eso, cuando hay problemas, al presidente del Congreso- no sé si ortodoxamente o heterodoxamente- se le ocurre decirles a ustedes que la solución es: más España".
    José Bono, hablando en tercera persona en un "vibrante discurso" según El Mundo (25-5-12) en la entrega de un premio taurino. Para Bono, más España es la "medicina frente a la desvertebración". Un Bono que también dijo:

    "defender a la nación aquí también es defender la igualdad de todos los españoles".


    Y que también se expresó con ironía sobre "ese cantante que decía recientemente que había hecho una gira artística por Italia, por Francia y por Alemania- "y ahora me propongo", decía el tonto, "hacer mi gira por el Estado español", cantaría en los ministerios, sin duda alguna".


    Saber aún más:




    13 septiembre 2011

    "Débil" y "fuerte"

    Retórica pro bélica, cuando se contrapone "fortaleza" y debilidad
    (las negritas son de este blog)


    "Estamos en un guerra que no es la nuestra ni la hemos provocado nosotros. Estamos siendo atacados por causa de lo que más esencialmente somos y nos define: hombres libres (...) parece como si nos avergonzara defendernos (...) parecemos ahora menos dispuestos a luchar y menos conscientes de la diferencia entre bien y mal de lo que lo fueron Churchill, Reagan, Thatcher y Juan Pablo II. Malos tiempos para ser un débil. Ahí anda Obama con su buenismo estéril".

    Salvador Sostres en El Mundo (13-9-11)


    (En la guerra en Afganistán) "Es menester una determinación que sólo puede surgir de la convicción ideológica, de la conciencia de que esa guerra no es un ataque preventivo ni un ejercicio de intervencionismo caprichoso sino un acto de defensa de la sociedad abierta. Y se requiere un liderazgo colectivo incólume capaz de articular la fortaleza colectiva imprescindible para resistir el desafío. (...)

    En Afganistán se pierde cada vez que se duda".

    Ignacio Camacho en ABC (27-8-10). Contrapone esta actitud a una supuesta "pusilanimidad contemporizadora", vacilaciones y flaqueos. En resumen: construye un marco argumental teórico que opone firmeza y debilidad, a la hora de defenderse, según su tesis, de los talibanes.

    Saber más:

    • "Se nos repite una y otra vez que `nuestro país es fuerte´. A mí no me consuela del todo. ¿Quién duda de que Estados Unidos es fuerte? Pero eso no es todo lo que debe ser Estados Unidos?" Susan Sontag, citado en "Al mismo tiempo", libro que recopila sus ideas más recientes antes de morir (Mondadori, 2007).
    • En lenguaje belicista fuerza (antónimo de debilidad) es un sustantivo recurrente, porque carga de connotaciones positivas hasta el uso de la violencia extrema, que se reviste en todo caso de contundencia. El ejército como símbolo de vitalidad y brío nacional requiere el apoyo de quienes son de verdad patriotas. Ahí radica buena parte de su poder. En la revista Fuerza Nueva (11-8-79) podemos leer en un pie de foto:

      "Los países fuertes y respetados son los que tienen leyes fuertes capaces de castigar ejemplarmente". (El texto formaba parte de un artículo titulado "la eficacia de la pena de muerte".

    • "Fuerte y honorable"

    12 septiembre 2011

    Ofensiva neoliberal: su idea de la convivencia y la libertad

    El Roto en El País (3-11-10): "las conquistas sociales han quedado obsoletas os las vamos a quitar para modernizarlas"


    • "A mi juicio, si introdujéramos más libertad y competitividad en el sistema educativo mejoraríamos grandemente. El dinero que hoy proporciona el estado a los centros educativos, debería ir a los padres para que pudieran elegir el centro que más les conveniera de tal manera que los colegios e institutos, junto con el profesorado, tendrían que competir en servicios y en calidad de la enseñanza".
    Ignacio Camuñas, presidente del Foro de la Sociedad Civil, en ABC (5-6-11)

    Hace siete años, el 2 de junio de 2004, el consejero del Banco Santander Central Hispano, Alfredo Sáenz, dijo que había que "desmontar" el Estado del Bienestar, porque "no es posible que pueda continuar". Sáenz ligó el crecimiento económico y la competitividad a lo que él llamó "mejoras estructurales del mercado de trabajo", "y eso significa Seguridad Social, subsidios, horas trabajadas, subsidio de desempleo, movilidad...". Según Sáenz, "la inflación es cosa del pasado". La burbuja inmobiliaria de esa época, como si no existiese.


    Muchos años antes, señal de una confrontación ideológica que viene de antiguo, Manuel Fraga, líder de AP, afirmó en ABC (3-10-82):

    "Construir una sociedad de parados protegidos sería un disparate. Al contrario, habría que hacer una especie de moratoria de los grandes ideales sociales".

    Y en Ya el 11-2-83:
    "Nosotros creemos, una vez más, que antes que el Gobierno debe ser la sociedad (no impedida ni trabada por el Gobierno) quien resuelva sus problemas".


    Las negritas, de este blog


    Saber más:

    07 septiembre 2011

    Dos reacciones hace un año ante un anuncio de ETA

    (Fte de lectura del anuncio: Diario de Noticias, 6-9-10) que publica íntegro y traducido el comunicado etarra en el que se anuncia la decisión, tomada "hace ya algunos meses" de "no llevar a cabo acciones armadas ofensivas".

    • En clave de guerra:
    "¿Por qué iba a aceptar una organización que no ha sido derrotada escenificar una rendición?"
    Floren Aoiz, en Gara (7-9-10)
    • En clave de paz:

    "La herencia podrida de la violencia nos va a serguir peseando durante muchos años".

    Aingeru Epaltza, en Diario de Noticias (7-9-10)


    Saber más:

    Titulares de portadas (6-9-10)

    • "Insuficiente" alto el fuergo de ETA ( El País)
    • ETA se niega a declarar la tregua pedida por Batasuna (El Mundo)
    • ETA ofrece una tregua farsa para colarse en las municipales (ABC)
    • Tregua insuficiente (la Vanguardia)
    • ETA anuncia que hace ya varios meses decidió no realizar acciones armadas y pide implicación a todos los agentes (Gara)
    • Frustrante alto el fuego de ETA (Diario de Navarra)
    • Alto el fuego de ETA (Diario de Noticias)

      Cómo se presenta ETA en su comunicado

      • ETA se define a sí misma "organización revolucionaria socialista vasca".
      • Y se despide al final: "¡HASTA CONSEGUIR LA INDEPENDENCIA Y EL SOCIALISMO!".
      • Una palabra destacada es la "responsabilidad": "seguimos manteniendo esa responsabilidad", "ETA actuó con responsabilidad", "debemos responder a la situación con responsabilidad y con apremio", "es tiempo de asumir responsabilidades"...
      • Otra palabra que destaca es el calificativo "democrático" en contraposición con la "ofensiva fascista" del "estado español". Y afirma su "compromiso" "con una solución democrática para que, a través del diálogo y negociación, los ciudadanos vascos podamos decidir nuestro futuro de forma libre y democrática". Reclama a la "comunidad internacional" tomar parte "en la articulación de una solución duradera, justa y democrática a este secular conflicto político".
      • También habla de "libertad" y de "liberación"; y de "humildad" "determinación" o "mano tendida", en contraste con un "muro de negación".
      • Su supuesto papel: "hemos demostrado que el marco autonómico constituye un camino yermo (...)"
      • Una frase: "entendemos que la construcción de Euskal Herria supone una labor colectiva que está por encima de los intereses particulares".
      • Habla de la necesidad de "dar la Palabra al Pueblo". y de "derechos del Pueblo Vasco".

        Dos miradas de hemeroteca
    • Portada en La Razón (16-9-99): "los vascos quieren vivir en paz". Uno de los subtítulos decía: "Tras un año sin asesinatos, la sociedad vasca vive con la esperanza de que la tregua se transforme en definitiva". Entre distintas fotografías, aparecía la de José María Aznar con el siguiente subtítulo: "El presidente del Gobierno ha llevado la negociación con acierto".
    • "ETA reivindica el atentado de la T-4 pero dice que mantiene el alto el fuego" Diario de Noticias (10-1-07)

    04 septiembre 2011

    "Radical"

    "En febrero de este año, una de las políticas más radicales, polémicas y atractivas del país decidió enfrentarse al cáncer de mama"

    Sobre Uxue Barkos, en una columna en El Mundo (4-9-11) en que le dan la "bienvenida" tras su retorno al Congreso.



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