17 diciembre 2013

¿Federalismo socialista?

¿Hasta qué punto es posible y fiable?


Se han cumplido 10 años de la llegada del Tripartito a la Generalitat y entre la posición ideológica de Maragall y Navarro se vislumbra un mundo de de diferencias. ¿Federalizará ahora España el socialismo catalán estando muchísimo más débil que hace 10 años? Entendiendo el federalismo como una profundización considerable de la autonomía ¿Lo hará el PSOE de Rubalcaba/Susana Díaz? ¿O el de Chacón? ¿Las premuras por la gravedad del momento podrían obrar sorpresas o se convertirán en nuevos cantos de sirena o promesas incumplidas? ¿Volverá cuando pasen otros 10 años la sensación de ingenuidad política como cuando se lee al mencionado Maragall decir en 2004 sobre Zapatero:

"ha entendido que la España de corte federal es la España a la que vamos". "Esa plata hay que cuidarla"  (Diario de Noticias, 20-2-04)

Saber más:  

Ernest Maragall, ex miembro de la ejecutiva del PSC, en un artículo en El Periódico de Catalunya (22-12-10) cuando todavía pertenecía al partido


"Si realmente queremos construir una respuesta de matriz federalista que contenga los mínimos de bilateralidad y plurinacionalidad protegidos por la Constitución, vieja o nueva, deberemos empezar por aplicarnos el concepto a nosotros mismos. Ahora somos federalistas retóricos, de conveniencia. Nos cuesta Dios y ayuda concretar qué significa el término. Deberemos saber explicar a los catalanes y catalanas qué nación-Estado queremos ser sin por eso negar los lazos de fraternidad que la historia nos ha legado".

La imagen, de Wikimedia

Catalunya: ¿Dónde se inició el punto y aparte?



La sentencia del Tribunal Constitucional como espoleta de un cambio de paradigma. Las opiniones de cuatro analistas



“No es Mas, ni siquiera Junqueras, quien está llevando a Catalunya a un callejón sin salida, fue el TC con la sentencia sobre el Estatut del 2010”, escribe Antoni Puigverd en La Vanguardia. Como consecuencia, “del 2010 al 2012 se produce un cambio de paradigma en el sistema nervioso de la sociedad catalana”. Tesis idéntica  a la de Francesc Marc Álvaro, similar a la de Pilar Rahola y a la expuesta estos días por Iñaki Gabilondo: “fue decirle a Catalunya que no había nada que hacer”; en buena parte reconocida hasta por Felipe González

La imagen, de Wikimedia

 
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Algunas reacciones al fallo en 2010

21 noviembre 2013

Cómo reescribir la biografía de Kissinger

Así blanqueaba una entrevista en El Semanal (30-4-95) su trayectoria. Entre la amnesia y la hagiografía con la violencia

Las negritas, de este blo
La imagen, de Marion S. Trikosko, tomada de Wikimedia


"Hombre de acción y análisis, permanece por derecho propio en la galería de los grandes personajes de la vida pública norteamericana. Formado en Harvard, consolidó su prestigio con el tándem extraordinario que supuso su estancia en la Casa Blanca como asesor del presidente Nixon en Política Exterior. Hasta qué punto contribuyó a aumentar la aureola y prestigio internacional de Nixon es algo que modestamente rehusa enfatizar. Cerca y lejos de la política mantiene los recuerdos de su estancia como secretario de Estado, convincente tenaz y flexible, así como las vivencias de aquel día en que, en su querida Europa, recogió el Premio Nobel de la Paz por su contribución a pacificar el terrible infierno en que se convirtió el conflicto de Vietnam".


Saber más: 


  • "Democracia a Ultranza" 
Al comienzo de la Transición, Estados Unidos, a través de Kissinger, mostró (testimonio de José María de Areilza, ministro de exteriores en el primer gobierno de la monarquía) su reticencia a la posibilidad de un giro hacia la izquierda en España con "principios democráticos a ultranza". Según Carmen Díez de Rivera, jefa del Gabinete de Presidencia de Suárez, Kissinger fue capital para que las cosas fueran despacio y con tibieza.

18 noviembre 2013

Fernando Vallespín: "Los discursos de los partidos son poco mediáticos"

Fragmento de un artículo suyo en El País (14-11-13)

"La tiranía de la inmediatez que rige en los medios imposibilita la reflexión sosegada. Como dice Bourdieu, provoca, por el contrario, un pensamiento rápido, una representación discontinua del mundo, fragmentada, que impide distinguir adecuadamente entre lo nuevo y las meras “novedades”. Los discursos de los partidos son, además, poco mediáticos. En este nuevo espacio público las ideas deben ser prêt-à-porter,de fácil digestión. Lo que importa en realidad son las personas, quién haya salido ganador o perdedor en el envite, la colocación respectiva de los aspirantes cara a las próximas primarias. O, en su caso, si el discurso resultante es más o menos de izquierdas y las consecuencias electorales que eso pueda tener. Recuerden que hasta hace poco la mayor acusación que se hacía al PSOE es que carecía de discurso. Cuando al fin lo aportan ya casi no parece interesar, la atención se ha desviado hacia otro lado".



Saber más: ¿Nos están manipulando?



 

12 noviembre 2013

Sumisión femenina (2013-1951)


"Cásate y sé sumisa". Un libro editado por el Arzobispado de Granada, que recuerda viejos tiempos

"Ahora es el momento de aprender la obediencia leal y generosa, la sumisión". Web de la editorial

"Muchos conflictos matrimoniales podrían resolverse si la mujer entiende su verdadero talento como esposa y madre: la sumisión del servicio".  De la web de Constanza Miriano, la autora de la publicación

"El hombre debe encarnar la guía, la regla, la autoridad". Constanza Miriano, en su web (traducción del italiano)


Fragmento del libro La muchacha en el noviazgo (E. Enciso), publicado en 1951


"De mis muchas intervenciones en desavenencias conyugales, he sacado esta conclusión: el noventa y nueve por ciento de los disgustos familiares, aun en aquellos en los cuales el hombre ha cometido una grave falta, la culpable es la mujer. y cuando llega el momento de intentar un arreglo, la que más dificultades ofrece, por lo común, es la mujer".


"El hombre, si es hombre, jamás consiente que le pise su propia mujer. Y no creo que te ilusione casarte con un afeminado (...)"

Recogido por Rafael Abella citando el mismo libro de Enciso:

“Ya lo sabes: cuando estés casada, jamás te enfrentarás con él, ni opondrás a su genio tue genio y a su intransigencia la tuya. Cuando se enfade, callarás; cuando grite, bajarás la cabeza sin replicar; cuando exija, cederás, a no ser que tu conciencia cristiana te lo impida. En este caso, no cederás, pero tampoco te opondrás directamente: esquivarás el golpe, y te harás a un lado y dejarás que pase el tiempo.
Soportar, ésa es la fórmula. Amar es soportar".

06 noviembre 2013

La política como bucle

¿ABC, un periódico antinacionalista? Más bien, un periódico nacionalista español. Dos píldoras de su línea editorial de 1978 y 2012 con un mismo hilo narrativo


De un editorial (20-7-78)


"Un solo Estado, una sola nación".
"ABC tiene que decir sí a las autonomías en cuanto éstas contribuyan a enriquecer la unidad de España. Y no, rotundamente no, a todo intento de resquebrajarla".

De un editorial (31-7-12)  

"El Estado de las Autonomías es parte del problema y no de la solución"


"El Título VIII de la Constitución ha sido desarrollado más allá de las posibilidades económicas y sociales de España".  


Saber más: 

  • Fragmento de otro editorial (19-10-11)

    "El legado nacionalista y territorial que se encontrará Rajoy también es un problema que exigirá políticas nuevas y firmes", se afirma, en contraposición con el "pacifismo territorial que impostó Zapatero".
     
  • Titular en ABC del 19 de julio de 1978: "Se exige al PNV que reconozca la unidad de España".
  • Portada del 12 de enero de 2011


05 noviembre 2013

La política como bucle (2)

Un debate en julio de 1978, hace 35 años, entre Manuel Fraga y Txiki Benegas (Tomado del Ya). Dos versiones del nacionalismo español que hoy persisten

Fraga:
"Hemos de saber si España se concibe como una nación una y varia, y se puede ordenar su territorio en diferentes planos, a partir de un Estado único e indivisible sin compartir su soberanía, o si España se entiende como una nación de naciones y un Estado plurinacional. Nosotros no aceptamos que se niegue la unidad de España".

"Hay dos conceptos de Estado. Uno, que lleva a la destrucción pura y simple de la nación, y otro, que es el de las autonomías que refuerzan la unidad de España".

Benegas:
"La unidad de España es incuestionable, y los socialistas defenderemos a España como nación. Queremos la libertad de todos los pueblos de España, que es garantía de la unidad del estado, todo ello con criterios de solidaridad".


Saber más:  Autonomías: De Fraga a Rajoy


"Soy acérrimo defensor de las autonomías que quieran hacer mejor a España, pero soy totalmente contrario a las que vayan a deshacerla". 

Manuel Fraga, (Informaciones, 22-10-79). En 1982 se muestra partidario de una "racionalización de las autonomías", sustantivo que actualmente ha reaparecido en boca de otros políticos.

 "El reto es que las autonomías contribuyan al engrandecimiento de nuestro país: España"  

Mariano Rajoy, (tomado del diario Avui, 19-1-11, traducido del catalán)


"El legado de Blair"

Fragmentos de artículo publicado por Andrés Puch en la revista Spend In (octubre 2013), encuadrado en la sección "Personas con estilo"

"La perseverancia y determinación que mostró como candidato y líder de la oposición fue una de las principales características de su Gobierno, como se pudo comprobar (...) en su apoyo a la intervención en Irak"


Recoge estas dos frases de Blair, que reflejan el cinismo del antiguo "premier":

"La política del siglo XXI se centra menos en enfrentamientos ideológicos y más en valores que aportan los gobiernos, los objetivos de gobierno y la políticfa que puede aplicar"

"La impopularidad fue el precio que tuve que pagar por mis decisiones, aunque no me arrepiento porque siempre tuve la esperanza de abrir una nueva época en la que se puedan resolver las diferencias de una forma tranquila u ordenada, con un mayor entendimiento entre naciones y las distintas religiones; y por encima de todo, con justicia y prosperidad para lospobres y desfavorecidos (...)"


Saber más: 

Cómo enfrentarse a la crisis según Blair

Olvidando "el dilema derecha-izquierda" (Expansión, 3-6-11)  

La crisis de la izquierda, según Tony Blair (el Mundo 28-5-11)

"porque no se moderniza"


"porque no es honrada consigo misma y no reconoce los motivos de sus derrotas".


Blair se considera un progresista "reformista" en contraposición con los progresistas "tradicionalistas". "Yo fui un reformista y los tradicionalistas nunca me tragaron".


Para el ex líder laborista, "en muchos países los servicios públicos son aún anticuados, burocráticos e ineficientes. Protegerlos no es un postulado progresista. Es proteger algo pasado de moda".



La foto, de World Economic Forum, en Wikipedia

Saber aún más:


  • "Cuando hizo lo correcto respaldamos a Gadafi. Al hacer lo que no debía, dejamos de apoyarlo" afirma también en esa entrevista Blair.


Qué moral

Cuando desde un nacionalismo español apela a la "moral"

  • Juan Antonio Martínez Camino, portavoz de la Conferencia Episcopal

"No es moral actuar contra la Constitución".


  • Ignacio Sánchez Cámara, en ABC (14-12-10)

"La unidad de España no es solo un bien político, sino también moral. (...) Es absurdo intentar contentar a quienes no se van a contentar". (...)"Lo que importa es que España sea España, es decir, lo que tiene que ser, lo que es. Y, hoy, el problema reside en que España no es España".


  • "Hispania Nova", aula política del Instituto de Estudios de la Democracia de la Universidad CEU San Pablo, en ABC (7-6-12)
 
"La unidad moral es anterior y previa a la unidad jurídica o legal. Por esa razón para regenerar España todo comienza por afirmar y reforzar la existencia de la Nación española como unión moral (...)



Saber más:


  • Melchor Miralles criticaba en ABC (2-11-11) el programa del PP por no abordar "una reforma a fondo de la organización territorial del Estado, tan útil en su momento (...) y que tantos problemas nos genera a todos hoy en asuntos económicos, políticos y morales".

04 noviembre 2013

19 años de las acampadas por el 0,7%


¿Envejece la esperanza por un mundo más equitativo?


"De una manera espontánea decenas de personas se unen cada día a la acampada ante el Ministerio de Economía para pedir más ayuda al desarrollo y ya han iniciado una huelga de hambre. Les une un convencimiento muy radical: "Podemos ayudar a terminar con el hambre en el mundo"

Tomado de Cambio 16, 17-10-94 

Saber más: 
  • ¿Papel mojado?
    “La pobreza del mundo no es un fenómeno irreversible, y en los dos primeros decenios del siglo XXI se puede erradicar la miseria extrema de 1.300 millones de personas de los países subdesarrollados si se toman medidas concretas a nivel nacional e internacional”.
    Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), 1997

    "Todo país económicamente desarrollado se esforzará por efectuar cada año a partir de 1972 una transferencia de recursos financieros a los países en desarrollo igual al menos, en pagos efectivos netos, al 1% de su producto nacional bruto a precios de mercado. Los países desarrollados que no pueden llegar a ello en 1972 se esforzarán por conseguir este objetivo en 1975, lo más tarde".
    Asamblea General de las Naciones Unidas, Resolución 2.626, 1970

    ¿Por qué después del discurrir de estas décadas necesidades humanas esenciales aún no están amparadas por unos mínimos universales de protección? ¿Por qué el eslogan de la Organización Mundial de la Salud acuñado en los setenta "Salud para todos en el año 2000" se quedó en eso, en un eslogan?
     
    En el dominical Magazine, del 29 de enero de 2006, Aminata Traoré, exministra de Mali, consultora de la ONU y escritora, afirmaba:

    "Nos roban de un lado, nos devuelven unas migajas y lo llaman "cooperación"
    "Ya sea sobre el plano económico, político, moral o humano, la trata de negros tuvo efectos terribles. Duró tres siglos y medio, hasta que la colonización tomó el relevo (...)".


01 noviembre 2013

"Austeridad"

¿Después de Iraq, ¿quién fabricará los héroes?, ¿cómo se imaginará lo nuevo?" escribió Enric Juliana en La Vanguardia (9-4-03) Y lo nuevo fue la austeridad. Teníamos que tener el "coraje" de apoyar la guerra a Irak y el "coraje" de hacer recortes ahora.


Para legitimar esta involución capitalista, al tajo continuado de los sistemas de protección pública le llamaron "austeridad". Austeridad no es necesariamente sinónimo de recorte, y viceversa.  "Ahorrar" cometiendo injusticias no es "austeridad". Es otra cosa, en la línea del abuso de poder.  A una persona empobrecida no se le puede reclamar austeridad. En esos contextos se trata de una palabra injusta, que conlleva políticas injustas.

  • Desconfiemos cuando algunos hablan de libertad económica. Igual son los mismos que a la invasión de Irak la denominaron "Operación libertad".

  • Antes de la guerra de Irak escuchamos que el ataque sería "quirúrgico". En esta crisis también nos hablaron de cirujanos y cirugía. No aprendemos.

  •  2001: Collin Powell dijo que el embargo a Irak buscaba "proteger" a la gente. En esta crisis sobrevuela un discurso similar, recortamos por vuestro bien... 


Escribió Josep Ramoneda en el País (7-3-12) sobre el reclamo de la austeridad:
"El discurso de la austeridad es el instrumento ideológico de esta operación (se refiere a "revertir las conquistas sociales). El control del lenguaje es decisivo para la hegemonía y la austeridad es una palabra muy arraigada en la tradición cristiana, que parece sugerir el triunfo de la virtud, de la contención, de la prudencia frente al vicio, el despilfarro y la prodigalidad".

Saber más: Un ejemplo de otro tipo de mal uso de la palabra" austeridad"

"Austeridad": "El Rey entrega al Gobierno el `Fortuna´por austeridad" El País, 17-5-13

31 octubre 2013

Cómo contaron algunos un "cese definitivo" de la violencia terrorista (2011)

Tres frases recopiladas de tres columnistas. La narrativa de algunos creadores de opinión

  • "El comunicado deja claro que ETA no ha cumplido con Zapatero con la generosidad con la que él lo ha hecho con los enemigos de España"
Hermann Tertsch en ABC (21-10-11)

  • "Sólo satisfará a los que viven instalados en el buenismo y en los milagros del diálogo"
Federico Jiménez Losantos en El Mundo (21-10-11)

  • "El terror no queda derrotado si pervive su proyecto político"
Ignacio Camacho en ABC (21-10-11)

Saber más:

"Nadie podrá decir que el PSOE no `comparte fines' con la banda etarra y sus mediadores"

Federico Jiménez Losantos
en El Mundo (19-10-11)

"Aliados potenciales. Así resumió hace año y medio, Mayor Oreja el compromiso que une a Zapatero y ETA. Una unión tan obvia ahora como negada hace sólo unos días y que se ha convertido en la única explicación a la agónica prolongación de Zapatero en el poder"

Carlos Cuesta
en El Mundo (17-10-11)

24 octubre 2013

"Para todos"

Ruper Ormaza, presidente de Unesco Etxea, y Mikel Mancisidor, director, en la Memoria Unesco Etxea 2011

"No sabemos cuál es la respuesta adecuada a los difíciles problemas de nuestro tiempo...y, de hecho, desconfiamos de quienes creen tener respuestas simples para problemas múltiples y complejos. Pero de lo que sí estamos seguroses que las vías de salida a esta crisis no pueden estar en la repetición de lo que conocimos, no podemos confiar en una vuelta al lugar de donde veníamos.

Por el contrario, las energías de futuro vendrán de una mayor y mejor gobernanza global, donde las personas importen más que los mercados, donde la innovación y las fuerzas de la economía estén al servicio del desarrollo humano sostenible para todos los pueblos. Donde la cultura, la educación y la ciencia sean de todos y para todos". 


Saber más:
  
  • Mancisidor, en El País (18-11-04)

“Lo ideal sería superar el debate entre egoísmo y altruismo. Tiene que haber un egoísmo inteligente y sano para que la humanidad viva en condiciones de dignidad para todos. Con el esquema cortoplacista del beneficio inmediato vamos a una sociedad insostenible. La política inteligente es la que tiene que entender la seguridad a largo plazo y para todos. Nos queda mucho camino por recorrer pero estamos trabajando bastante en incidir en términos de justicia social”.

  • Mancisidor lamentaba en su blog (4-7-08) la falta de información casi unánime en los medios de comunicación españoles de la intervención del director General de la FAO en el Parlamento europeo.
"¿No os parece grave que esto no se considere ya ni noticia en España? Si Borrell hubiera invitado a Luis Aragonés o a Casillas (...) para que hicieran algunas declaraciones en el Parlamento europeo por más repetitivas o inanes que hubiesen sido… ¿dudáis de que hubiese entrado en todas las ediciones con foto a color?… Pero ha elegido presentar a Jacques Diouf, que sólo es Director General de la FAO y que no nos cuenta nada de la Eurocopa, sino que 50 millones de personas más pasan hambre en el 2007 con respecto al año anterior… y he buscado por todos los medios, y no he conseguido una triste foto de la comparecencia, por pequeña y en blanco y negro que sea, para colgar con el comentario. (...)
P.D. del domingo 6: El País publica una
entrevista con Diouf.