25 enero 2013

Catalunya, "sujeto soberano"

 Tal vez sobraron discursos sobre qué son los catalanes y faltaron preguntas sobre cómo está (estaba) la mayoría de los catalanes
  • Comprender mejor el conflicto Catalunya España pasa por observar los relatos diamentralmente opuestos que se transmiten desde Barcelona y Madrid. Ejemplo: "El Gobierno baraja destituir a Mas y suspender la autonomía de Cataluña" El Mundo, 2012-12.
  • ¿Qué valor tiene una unidad política por la fuerza? ¿Qué eficacia sentimental?  De la ley a la ley, creo que decían los defensores de la legalidad no inmovilistas en la Transición...
  • Resumiendo el mensaje centralista: en aras de la convivencia, ustedes no tienen derecho a decidir. Ya hemos decidido por ustedes.   ¿En el referéndum que propone Cameron votaremos todos los europeos?
  • PSC: defendemos el derecho a decidir decidido por todos los españoles en las calles Ferraz y Génova.
  • Antes se criticaba la ambigüedad de CiU. Ahora se critica la falta de ambigüedad de CiU.
  • Si "no hay proyecto nacional sin proyecto social" como ha dicho Mas, qué maltrecho ha estado el nacionalismo de CiU en la anterior legislatura.
  • Si Catalunya es España, y lo catalán español, el menosprecio españolista sería autoflagelación...
  • "El independentismo divide la sociedad", leo. Es una amenaza que hay que tener presente. Un `proyecto común atractivo´ es por definición plural y social.  ¿Pero el autonomismo en una sociedad mayoritariamente soberanista la unifica?  Resulta que el concierto económico catalán, como ahora la independencia, también dividía y rompía, y era un camino peligroso no transitable. 

Saber más:

  • Laia Bonet, diputada del PSC (El Periódico 23-12-10). "Somos una nación" escribió sobre Catalunya.
  • Sebastià Alzamora apuntaba en Ara (23-12-10) a la existencia "de un conflicto entre dos proyectos nacionales, el español y el catalán, nunca del todo consumados porque son excluyentes uno respecto al otro. Obviamente, sin embargo, uno disfruta de la fuerza y los instrumentos de todo un estado (...)".
  • Josep Maria Pelegrí, secretario general de Unió, en un artículo en ABC (23-12-10): "Este nuevo rumbo pasa por restablecer una nueva relación (SIC) con el Estado, tras la sentencia del Tribunal Constitucional contra el Estatut. No es posible obviar que la sentencia produjo una ruptura en la relación Catalunya-España que habrá que restablecer desde nuevas posiciones". 

Saber aún más: 

"Cataluña Espanya" (2009), un documental

Más endeble que el firmado en su momento por Julio Médem, Cataluña Espanya carece de la poética y fuerza de La Pelota Vasca. Su limitado metraje y su parcialidad limitan la propuesta desde un punto de vista cinematográfico y de contenido. Tiene el interés didáctico y argumental de ofrecer los razonamientos de la llamada desafección del catalanismo, y replantea al espectador una pregunta básica por sus indudables consecuencias: si España es o no un estado plurinacional.


  Un análisis con trazas anticuadas
"De momento a los nacionalistas de iure o de facto les interesa más la gestión indefinida del independentismo que la independencia misma". Fernando Savater, catedrático de filosofía en El País (13-10-09)

Nombres propios y Catalunya

  • Federico Jiménez Losantos, en El Mundo: ha calificado la actitud de Rajoy sobre la declaración de soberanía de "cobardía repugnante".
  • Luis María Anson ha escrito en El Mundo sobre "Arturo Mas" y tiene el valor de apelar a la concordia, la conciliación y la libertad. Ya no es solo que acusen a CiU de deslealtad, Anson ha calificado de "vileza" que Mas pacte con ERC.
  • Antoni Puigverd, La Vanguardia 22-6-12: "A la inmensa mayoría de los españoles, les parece natural, bueno y necesario favorecer el darwinismo lingüístico". "Durante siglos se ha transmitido la idea de que sólo existe en España una lengua digna de tal nombre, la española por autonomasia". 
  • Francisco Marhuenda (La Razón 23-9-12): "Los catalanes no queremos la independencia".  De momento, quieren decidir poder ser independientes...
  • Alicia Sánchez Camacho ha llamado a miembros de Convergència "talibanes". Talibanes que reivindican su derecho a votar democráticamente...En 2011 Sánchez Camacho afirmaba: "Es muy difícil poder llegar a acuerdos con partidos radicalizados"(Ara 5-4-11) ¿Era un ejercicio de autoafirmación? 
  • Cardenal Cañizares en La Razón 12-9-12: que en España haya "lucidez evangélica iluminada por un profundo amor al hermano y a la Patria".
  • Ferrán Requejo, catedrático, en Diario de Noticias 15-9-12 "El Estado de las autonomías se aleja mucho de lo que es un Estado plurianacional".

Saber más: Algunas sugerencias bibliográficas sobre (des) encajes territoriales

18 enero 2013

Cinco ideas sobre este neoliberalismo

 
El Roto, El País (21 de junio de 2011)

La forma en la que se está abordando esto que llamamos crisis nos hará menos ilustrados: menos libres, menos iguales y menos fraternos. Los liberales no liberan (ni de la pobreza, ni de la precariedad, ni de la arbitrariedad de los mercados, ni...). En todo caso la crisis nos descubre que los liberales tienen una gran voluntad de transformación social... hacia una sociedad más capitalista. 

  •  ¿Progresamos como proclama el neoliberalismo desprotegiendo a las personas? ¿Una persona desprotegida es una persona más libre? El liberalismo busca la desprotección, la desprotección genera pobreza. Desigualdad internacional y desigualdad nacional se complementan. 
  • Menos bienestar público sociedad más vigorosa, nos dijeron. Pero el camelo de modernizar el bienestar era hacerlo más pequeño. La erosión de la educación y la sanidad forma parte de esas llamadas reformas que nos decían q había que hacer con ambición y arrojo.
  •  Sin salud (sanidad) universal es imposible competir, no hay libre competencia, ni crecimiento, ni seguridad, ni democracia. Es un derecho.
  •  Como palabras de guerra justifican las guerras, el lenguaje tiene un papel decisivo en este retroceso neoliberal. Se busca el conformismo. Lo que algunos definen como "estado del bienestar responsable" significa más desprotección social para millones de personas. Los presidientes de Gobierno no dirigen el gobierno de la economía y la economía olvida severos problemas humanos. Neoliberales que reclamaban "un proyecto de ilusión compartida" y superar divisiones y restas, aplauden el por lo visto  ilusionante sonido de las tijeras.  A eso se llama modernidad. ¿Utopía en 2015 será el desarrollo de 2005?
  • Sin embargo, a batalla de la opinión la gana quien mejor transmite la idea del no hay más remedio. Hoy desgraciadamente la está ganando el neoliberalismo. El primer paso para perpetuar la pobreza es hacer ver que es irremediable

Saber más:
  • "lo que los mercados nos exigen no es la reducción del déficit, es lo que llaman credibilidad y esto no es sino un eufemismo del programa básico del neoliberalismo".
Enrique Martínez Flórez, El País (23-5-10)

11 enero 2013

¿El fin de las ideologías era esto? Ideas indirectas o subliminales que se venden en esta crisis

 El que decían que era el mejor mundo de los posibles nos dicen ahora que es imposible. Poor lo visto, la llamada a refundar el capitalismo era hacerlo más duro.
  • Entre tanto ruido, un sonido de fondo: `tranquilizaos, la mano invisible del mercado os sacará de esta´. El problema es que muchos se lo creen.
  • Quienes protestan contra esta crisis de la política son unos politizados. 
  • No politices, apoya la política de recortes o aguanta. 
  •  La gente responsable sabe que tenemos que recortarles sus derechos. 
  • Protestar contra los recortes perjudica la marca España.
  • La alternancia en el poder es buena mientras no sea muy alternativa. 
  • Los bienes públicos se privatizan y los males privados se socializan.  
  • Qué tiempos. Para "sanear" la banca se enferma a la sociedad "recortando" en salud y educación. . 
  • La desprotección social nos hace más eficientes. 
  • Hay gente que maneja a su conveniencia el concepto de lo`nuevo´: "por una nueva ley de huelga", por ejemplo. Nueva sanidad, educación, pensiones...   
Imagen: Viñeta de Eneko en 20 minutos.es (11-11-11) 


Saber más: ¿Se confirma que no vivimos en el mejor sistema posible?


El actor Ricardo Darín, entrevistado en El Mundo (7-8-12)


P.- Ahora que se habla de rescate, ¿Cuándo empezó el secuestro?
R.- Cuando el mundo aceptó que el gobierno de los mercados era el mejor sistema posible".
Saber aún más:

  • Artículo en El País del sociólogo Enrique Gil Calvo titulado "La revancha de los mercados" , (8-6-10) donde habla de "fatalismo" en la sociedad y de "miedo mediático", comparando la situación cuando la deuda era privada a cuando la deuda es pública.
  • Juan José Millás (El País 4-6-10), calificaba de "fin de fiesta" la crisis económica y se pregunta: ¿Sabían los políticos que nos han gobernado durante los últimos 20 años que la fiesta terminaría de este modo?



08 enero 2013

25 notas para recuperar el valor de lo público

 Para garantizar lo público, menos público, nos cuenta la Moncloa. ¿Compramos la consigna? Ideas para promocionar la necesidad de lo público
  • Los derechos no se pueden conceptualizar en términos de generosidad o de lujo, sino de obligaciones básicas. Pegando, por ejemplo un hachazo a la sanidad no mejorará la salud ni la vida de las personas será más habitable. Al contrario, algunos perderán hasta la vida.
  • Los derechos humanos son universales y permanentes. Los avances, son reversibles.
  •  No es lo mismo pensar que `la economía impone medidas duras´, que pensar que es el capitalismo la que las impone. 
  • No es lo mismo competitividad a secas que competitividad justa. Sin oportunidades equitativas no hay verdadera competencia.
  • Para sanear la banca no se puede enfermar  a la sociedad. 
  • También se puede argumentar desde el utilitarismo. Los servicios sociales, como su propio nombre indica, sirven.
  • La justicia previene la caridad. O la crisis y el bienestar se abordan desde un enfoque comunitario o clasista.
  • Se afirma como quien no quiere la cosa que nuestro estado de bienestar está "sacralizado". ¿Nuestros derechos también se han sacralizado? ¿Sagrado capitalismo entonces?  
  • Cuando un derecho se convierte en caridad, luego hay quien dice luego que se abusa de una supuesta generosidad. "hay que dejar de ser el hospital de la caridad de los inmigrantes irregulares" escribió en Expansión Julio Pascual y Vicente, presidente del Instituto de Estudios de Competencia. 
  •  En esta crisis se nos está olvidando que los estados, además de gastar también generan riqueza.
  • Cuando la economía del mundi iba bien, mil cuatrocientos millones de personas ingresaban junto a sus familias dos dólares al día, según un informe de la OIT, presentado en diciembre de 2004.
  • "Un sistema que socializa las pérdidas y privatiza las ganancias está condenado a gestionar mal el riesgo" Joseph Stiglitz, en El País (suplemento Negocios, 10-4-11).
  • Tenemos un problema serio si se nos educa más para ser consumidores que para ser críticos. 
  • Como observa el escritor Miguel Sánchez Ostiz, "se ayuda con dinero público a bancos que no ayudan a quiens sufragan sus pufos".
  •  Hay discriminadores que equiparan respeto y no discriminación con lo políticamente correcto. 
  • Hay quien ve automáticamente en la izquierda demagogia y en el centro sentido común. Es hora de hablar de las demagogias del centro y de la derecha. 
  •  Primero convierten un derecho en caridad y luego dicen que se abusa de nuestra generosidad. 
  • La libertad liberal ataca a la equidad. Sin equidad no hay igualdad de oportunidades (ni verdadera libertad ni verdadera democracia.
  •  Cuando la gente tiene que gastar un dinero que no tiene en salud, o cae en la pobreza o no se cura.   
  • ¿Quién prefiere que sea el garante de su derecho a la salud, el estado o una empresa privada?
  •  Como decía Tony Judt, hay una libertad que conduce a la pobreza. (*) 
  • Vivimos en un retroceso social continuado, por mucho que algunos lo revistan de oportunidad o de modernización.  
  •  Los mercados financieros debilitan la democracia, detrás de su prepotencia hay una ideología liberal. 
  • Creer que más liberalismo traerá un mundo más habitable, cuando muestra a diario su idea de lo público y del trabajo, es miopía política.  
  •   Conviene recordarlo: gente que dice que esperamos demasiado del papá estado, hace negocio de los recortes o aspira a hacerlos.
(*) Saber más:

  • "La libertad es la libertad. pero si conduce a la desigualdad, la pobreza y el cinismo, deberíamos decirlo con claridad en vez de ocultarlo (...)"

Tony Judt, Algo va mal (2010), donde considera que la socialdemocracia está desprovista de una "narración ideológica".